Pak Uteh dan Mak Uteh Malu Perkenal Menantu

Pak Uteh dan Mak Uteh Malu Perkenal Menantu

Di musim Raya Aidil Fitri lepas Tun Sheikh sekeluarga sibuk memenuhi undangan majlis pernikahan atau kenduri kahwin saudara dekat mahupun saudara jauh dan keluarga sahabat handai. Bermula dari selatan Johor iaitu pada hari raya ketiga hingga ke Kedah pada pertengahan Syawal dan ke Perak dan Selangor, Melaka dan Negeri Sembilan di penghujung Syawal. Ada yang terpaksa Tun Sheikh tinggalkan kerana tidak sempat atau terkena pada hari dan tarikh yang sama.

Di Perak, Tun Sheikh telah singgah meraikan majlis kenduri keluarga pupu dan telah bertemu sanak saudara yang datang ke sana. Bapa pengantin menceritakan bahawa adiknya sudah setahun lebih bermenantu tetapi tidak memperkenalkan menantu barunya itu. Sebelum itu ahli keluarga telah mendapat berita bahawa isteri adiknya itu atau Utih telah menuntut cerai daripada Pak Utih. Ketika majlis perkahwinan di Perak itu Mak Utih telah hadir dengan suami baru dan begitu juga Pak Utih dengan isteri barunya. Masing-masing menunjukkan sporting dan persefahaman dengan gaya tersendiri. Mereka telah memperkenalkan pasangan masing-masing kepada sanak-saudara dan juga bermesra diantara mereka sendiri.

Suami baru Mak Utih berusia 60 tahun iaitu 3 tahun tua dari Mak Utih. Beliau kelihatan begitu segak dan masih tegap. Pak Utih pula telah memperkenalkan isteri barunya yang berusia 38 tahun yang cantiknya lebih kurang seperti Mak Utih juga. Tetapi apabila ditanya berkenaan menantu mereka, masing-masing tidak menjawab dan coba mengalihkan perbualan.

Semasa mereka sedang berhadapan isu perceraian, anak perempuan mereka telah putus tunang kerana keluarga sebelah lelaki tidak mahu anak mereka hidup terumbang ambing dengan keluarga yang ada sejarah perceraian. Anak Pak Utih seorang guru perempuan berijazah memiliki wajah yang cantik seperti Mak Utih. Ketika anak gadisnya sedang kecewa, Mak Utih telah membawanya berubat secara tradisional bagi mengembalikan semangat dan menghilangkan kemurungan. Tidak disangka pengamal perubatan tradisional itu ialah seorang pemuda yang telah berusia 40 tahun yang masih bujang. Daripada beberapa pertemuan beliau telah jatuh hati kepada El yang sedang dirawatnya. Mak Utih mendapati beliau cocok dengan anak gadisnya kerana Bakar mempunyai tampang yang kacak kerana berdarah campur Melayu-Arab. Kedudukan social dan kewangan atau perusahaannya juga telah stabil. Mak Utih mendapat maklumat bahawa Bakar lambat untuk berumah tangga kerana menjaga ibunya dan setiap kali Bakar atau ibunya perkenalkan calon isteri ada sahaja yang tidak berkenan di hati masing-masing. Apabila memperkenalkan El, ibunya terus bersetuju dan sangat gembira. Mereka pun telah mengadakan majlis perkahwinan di sebuah hotel terkenal di ibu kota.

Apa yang berlaku ialah, Mak Uteh telah mengenepikan keluarga Pak Utih ketika memperkenalkan bakal suami El. Setelah bernikah, abang Pak Utih iaitu Pak Long sangat terkejut kerana mengenali Bakar selaku bekas pekerjanya yang pemalas dan suka berpoya-poya. Bakar sering menunjuk-nunjuk gadis-gadis di pejabat tempat beliau bekerja terhadap keberadaan keluarganya dan juga sering membawa teman perempuan yang berlainan ke pejabat. Pendeknya Bakar ialah seorang pemuda yang tidak bertanggongjawab dan telah menggunakan kekacakannya memperdaya gadis yang tergila-gila kepadanya. Bakar memang tinggal bersama ibunya kerana bapanya beristeri empat tetapi kelewatan Bakar mendirikan rumah tangga atau bertemu jodoh bukanlah kerana factor ibunya tetapi kerana perangainya diketahui keluarga perempuan dan menolak pinangan atau mendapat halangan daripada keluarga gadis yang hendak diperisterikan.

Abang Bakar pula berkerja di bawah Pak Itam iaitu adik kepada Pak Ngah yang mengadakan majlis kenduri kahwin di Perak. Pak Itam tidak suka kepada Bakar kerana abang Bakar ialah seorang pekerjanya yang tidak bersopan dan bertanggongjawab. Bakar dan abangnya kini telah berhenti dari bekerja dengan Badan Berkanun. Mereka mempunyai perangai yang lebih kurang serupa dan suka menunjuk-nunjuk seolah-olah dari keluarga yang berada pada hal tidak seberapa. Bapa mereka hanya seorang ketua kampong dan pengamal perubatan tradisional. Kelebihannya yang sering diperkatakan ialah kerana dekat dengan ramai pemimpin UMNO. Kini Bakar mewarisinya. Ada desas desus mengatakan Bakar telah menjampi Ela untuk dirinya sendiri ketika Ela berubat dengannya.

Di penghujung majlis ketika Tun Sheikh sedang bersiap untuk pulang, barulah Ela suami isteri sampai. Tun Sheikh secara firasat terasa Bakar tidak selesa berkenalan dengan Tun Sheikh. Dia menolak permintaan bapa mertuanya supaya makan sehidang dengan Tun Sheikh tetapi terpaksa. Dari perbualan, Tun Sheikh mengetahui bahawa amalan perubatannya adalah dapatan dari saka dan ditambah dengan sedikit mempelajarinya atau menuntut di Indonesia. Firasat Tun Sheikh, aura pengamalan Bakar ialah dengan bantuan dampingan atau bantuan makhluk halus bukan makrifat kepada Allah. Tun Sheikh dapat mengesannya kerana dia seolah-olah kepanasan dan tidak suka bercerita mengenai ketuhanan meskipun mengaku mengamalkan perubatan Islam. Apa yang menarik mengenai Bakar ialah pengakuannya yang telah bertaubat dengan perangai muda-muda dahulu setelah menceburkan diri dalam perubatan tradisional. Tun Sheikh gembira dengan ketelusannya itu tetapi muskil dengan keyakinannya terhadap rawatan tradisional yang didakwa mengikut syariat Islam.

Akhirnya sukalah Tun Sheikh mengingatkan dan menasihatkan anak-anak muda bahawa memang terdapat sebuah hadis yang bermaksud bahawa kita akan berjumpa dengan orang-orang yang biasa kita kenal di dunia ketika di akhirat nanti. Bayangkan keadaan akhirat yang begitu luas dan besar tetapi orang yang kita jumpai ialah orang yang telah biasa kita kenal di dunia. Di dunia yang kecil ini lebih-lebih lagi kerana melihatkan keadaan Bakar bahawa dia tidak dapat lari atau merahsiakan perangai nakalnya ketika muda sampai seolah-olah dihukum Tuhan kerana terpaksa menanggung perasaan malu atau tidak selesa ketika bertemu dengan orang yang dikenal ketika berperangai buruk. Oleh sebab itu kita hendaklah memastikan kita sentiasa bersopan santun dan berakhlak mulia kerana hari ini akan menjadi imej pada diri kita di masa hadapan. Satu perkara lagi yang mungkin anda tidak peka ialah apabila kita berkelakuan buruk atau mengamalkan sesuatu amalan yang bercanggah dengan syariat Islam, maka kita akan terasa tidak begitu selesa dan senang apabila bergaul atau berdekatan dengan orang yang alim atau para pendakwah yang ikhlas kepada Allah. Rahsianya ialah roh yang kotor memang telah ditetapkan oleh Tuhan akan berasa panas dan berusaha menjauhkan diri daripada roh yang bercahaya.

Oleh Tun Sheikh Engku Bendahara

Posted by TunSheikh at 5:12 AM

Isteri Nusyuz Suami Tidak Dayus

Isteri Nusyuz Suami Tidak Dayus

Kali ini Tun Sheikh akan ceritakan mengenai seorang sahabat seusia Tun Sheikh yang datang mengadu hal dan meminta pandangan. Beliau tinggal dan bekerja di Johor Bahru. Harapan Tun Sheikh mudah-mudahan kisah beliau dapat sama-sama kita manfaatkan dan diambil iktibar. Beliau adalah sahabat baik sepermainan dari sekolah rendah hingga menengah. Masa di bangku sekolah terutama pada masa kami berusia remaja, beliau agak sopan kerana tidak suka pada perempuan, tidak seperti Tun Sheikh dan teman-teman lain. Meskipun kami bersekolah di sekolah yang tidak bercampur perempuan dari tingkatan 1 hingga 5 tetapi ada pelajar perempuan pangkat kakak-kakak yang melanjutkan pelajaran ke tingkatan 6 di sekolah Tun Sheikh. Walaupun kami tidak ada pacar atau berpacaran tetapi sering juga berhubungan atau bergaul dengan mereka dalam persatuan sekolah.

Sahabat Tun Sheikh tidak suka perempuan kerana didikan dan larangan orang tuanya . Ibu bapanya juga melarang Md Noor berkawan dengan kawan yang ada teman perempuan dan tidak benarkan membawa kawan wanita datang ke rumah. Dari sudut yang lain, Tun Sheikh menganggap keluarga Md Noor agak alim dan beradat. Ibunya seorang yang warak dan bapanya seperti seorang yang zuhud. Md Noor lambat mendirikan rumah tangga. Beliau hanya bertemu jodoh ketika berusia 40 tahun. Md Noor berkenalan dengan isterinya Ruzynawaty binti Tanak ketika berkursus di Kuala Lumpur. Ruzynawaty ketika itu berusia 30 tahun. Beliau telah menemani Md Noor menunjuk jalan-jalan di Kuala Lumpur . Sebulan kemudian Md Noor bernikah kerana tidak suka bermesra dan berkawan lama-lama dengan perempuan bukan mahram.

Ketika beliau menyampaikan hajatnya untuk bernikah pada Tun Sheikh dulu, satu nasihat pun tidak didengarnya. Beliau juga tidak dihalang dan tanpa periksa terus dipersetujui orang tuanya. Ini adalah kerana mereka berasa bersalah hingga menyebabkan Md Noor tidak berminat untuk berumah tangga ketika usia muda. Tun Sheikh agak terkejut cara dia membuat keputusan tetapi tiada siapa boleh menasihatinya lagi. Lagipun orang tua Md Noor beria-ia suruh dia kahwin cepat. Ketika Md Noor memberitahu nama bakal isterinya, Tun Sheikh sudah berfirasat seperti sesuatu yang tidak sesuai. Tun Sheikh nasihatkan para ibu bapa dan sesiapa saja yang membaca tulisan ini agar merancanglah jika hendak menamakan anak-anak kita. Mungkin orang tua kita dahulu jahil atau terikat sangat dengan adat resam yang tidak tahu asal punca. Mereka beri nama anak ikut suka hati dan kebiasaan saja.

Tun Sheikh tidaklah menghina nama isteri kawan Tun Sheikh itu yang pada pandangan Tun Sheikh amat tidak sesuai kerana Tun Sheikh terbayangkan maksud ‘bunga mawar perzinaan dan persetubuhan’. Tidak kiralah kita ini Melayukah, Bugis, Jawa atau apa tetapi jika kita benar-benar faham kepada agama Islam seharusnya kita mengikut panduan yang Nabi SAW ajarkan agar memberi nama yang bermaksud baik-baik belaka kerana nama itu dapat mempengaruhi tingkah laku. Ruzynawaty berketurunan Bugis berasal dari Pontian. Dia berkerja di sebuah badan berkanun. Dari segi pendapatan, sama saja dengan Md Noor, Cuma Md Noor sudah lama kanan dan dari segi sekufu Md Noor lebih sikit kerana keluarga Ruzynawaty ialah orang kampung yang susah di Tampok. Tapi memang dasar Bugis, beliau sungguh bergaya seolah-olah macam anak orang kaya. Mungkin bagi menyesuaikan dirinya yang cantik bertubuh tinggi lampai berkulit putih seperti seorang model. Kata orang, jika seorang lelaki terpandang memang akan menoleh semula.

Ruzynawaty bekerja di badan berkanun yang tidak ada di Johor Bahru dan beliau tidak sanggup berhenti kerja kerana membantu keluarga. Selepas berkahwin, Md Noor belikan sebuah rumah tol yang bercantum dengan tiga pintu rumah sewanya di Kuala Lumpur. Duit kiriman isteri kepada ibu bapanya sebayak RM600 sebulan tidak diganggu malah dia sendiri sering menghulur apabila balik Pontian. Kini 11 tahun sudah usia perkahwinan mereka. Pernah dua kali Md Noor bertanya mahukah Ruzynawaty bercerai kerana hidup mereka berjauhan tetapi tidak dikehendaki oleh isterinya. Kali pertama kerana Md Noor kasihan kepada isterinya yang terpaksa mengurus sendiri diri dan anak-anak. Md Noor hanya datang setiap 2 minggu sekali di hujung minggu dan beberapa hari jika bercuti panjang yang bersambung dengan cuti am. Mereka telah dikurniakan 3 orang anak seorang lelaki dan 2 perempuan. Anak sulung lelaki sudah berusia 7 tahun, 5 tahun dan bongsu baru 2 tahun.

Kali kedua Md Noor bertanyakan sama ada isterinya mahu bercerai ialah setelah isterinya melahirkan anak mereka yang ketiga. Sebelum itu Md Noor sering dapat mimpi buruk, isterinya menduakan dirinya. Apabila disiasat, anak-anaknya telah menceritakan ibunya selalu keluar makan dengan Uncle Din dan mereka kenal dan sayang dengan Uncle Din. Darah Md Noor terus menyirap tetapi hatinya tidak sampai hati mengambil tindakan yang memburukkan keadaan. Kalau direnung dan diingat-ingat isterinya memang dingin di atas ranjang tetapi Md Noor tidak kisah kerana yakin kepada Allah dan tidak berburuk sangka. Tetapi apabila sering bermimpi buruk sampai pernah bermimpi arwah guru agamanya suruh menceraikan isterinya, beliau menjadi bingung.

Semasa isterinya mengandung anak ketiga, beliau begitu gelisah dan berjumpa dengan Tun Sheikh. Sungguh serba salah Tun Sheikh dibuatnya. Akhirnya Tun Sheikh suruh dia buat solat istikharah dan bersabar. Fikirannya kusut sehingga mengadu kepada Tun Sheikh bahawa anak-anaknya tidak ada yang ikut rupa wajahnya. Tun Sheikh bersyukur kerana Md Noor mengerti agama dan beliau juga agak warak seperti bapanya. Dia bukan sahaja membuat solat istikharah tetapi juga solat hajat dan solat-solat tahjud. Terkejut Tun Sheikh apabila beliau memberitahu bahawa beliau telah menyerahkan bulat-bulat kepada Allah dan beliau sendiri memohon ampun jika selama ini fikirannya berburuk sangka walaupun beliau begitu yakin bahawa kanak-kanak kecil tidak tahu berbohong dan perlakuan isterinya juga berubah seperti tidak berapa kisah dengan kehadiran atau kedatangannya ke Kuala Lumpur.

Apabila beliau siasat dari sahabat dan kawan-kawan isterinya, beliau mendapat maklumat bahawa isterinya memang mempunyai ramai teman lelaki. Pernah putus tunang sebanyak 3 kali dan pergaulannya agak bebas. Kawan-kawan pernah ternampak isterinya keluar dengan kekasih lama tetapi oleh sebab dibawa anak bersama, mereka tidak mengesyaki apa-apa. Apabila Md Noor bertanya kepada isterinya, beliau mengaku tetapi tidak mengaku telah melakukan perkara keji. Md Noor sungguh kecewa lalu berdoa kepada Tuhan jika isterinya telah berzina dan mengampun dosa dirinya yang tidak dapat mengawal isteri maka ambil saja nyawanya atau nyawa isterinya sebelum melahirkan anak yang ketiga. Md Noor tidak sanggup melihat dan bertanggungjawab memelihara anak haram jika itu bukan anaknya. Tetapi Md Noor menyerahkan bulat-bulat kepada Allah sama ada memakbulkan doanya atau sebaliknya. Bila beliau berulang kali bertanya kepada isterinya sama ada Ruzynawaty telah terlanjur, isterinya tidak menjawab dan buat bodoh sahaja. Apabila didesak, dia berani mengatakan bahawa dia juga serahkan kepada Tuhan. Md Noor bertaklid jika kamu berzina maka tertalak kamu tetapi jika kamu tidak berterus terang maka kamulah yang menanggung segala dosa . Aku akan melayan kamu sebagai suami sehinggalah ketentuan Allah.

Sehingga ke hari ini jodoh mereka masih panjang. Kawan-kawan Ruzynawaty tidak lagi nampak Ruzynawaty keluar dengan teman lelaki. Md Noor seperti biasa menunaikan tanggungjawabnya sebagai suami mengikut keupayaannya.Apabila Tun Sheikh tanya bagaimana perasaannya? Beliau memberitahu bahawa beliau kecewa tapi melupakan rasa itu dengan sentiasa berzikir. Beliau bercadang bersara awal untuk dekat dengan isteri dan anak-anaknya yang masih kecil. Mari kita sama-sama mendoakan semoga mereka bahagia dan hidup dalam kebajikan. Amin.

Oleh Tun Sheikh Engku Bendahara

Posted by TunSheikh at 10:42 AM

Wanita Pertama Malaysia Pembayang Kehancuran

Wanita Pertama Malaysia Pembayang Kehancuran

Isu isteri pemimpin sesebuah negara samada negara maju atau negara mudur sangat mempengaruhi kesetiaan dan pandangan rakyat umum sesebuah negara itu. Sejarah tamadun manusia sudah mencatat bukan satu dua cerita tetapi sudah beribu. Malah jika Al Quran itu dijadikan bahan rujukan utama oleh kerajaan seperti Malaysia contohnya, tentu sekali cerita mengenai isteri pemimpin ada tercatat di dalamnya. Dan tentu ajaib sekali bukan sahaja contoh yang baik termaktub atau terakam dalam Al Quran malah tokoh isteri-isteri yang jahat dan curang juga ada. Tujuannya semata-mata untuk memberi pengajaran dari Maha Pencipta.. Sayugia cerita wanita pertama atau isteri-isteri pemimpin utama sebenarnya bukan sahaja untuk dijadikan panduan tetapi juga adalah sebagai lambang halatuju sesebuah kerajaan samada kearah kehancuran atau keharmonian.

Tidak banyak isu mengenai perangai wanita pertama yang tidak disenangi rakyat ketika era YM Tunku Abd Rahman, Tun Abd Razak, Tun Hussein Onn dan Tun Dr Mahathir. Isu kurang senang mula timbul di zaman Paklah tetapi tidak begitu menyentap hati kerana beliau kembali ke rahmatullah. Rakyat pula terasa sedikit pelik apabila Pak Lah beristeri baru yang dikira jauh sekali dengan kesesuaiannya sebagai seorang yang faham serta dari keturunan beragama. Lebih janggal apabila Pak Lah mendakwa akan berjuang dan memperkasa hal-hal agama. Sehubungan itu beliau dianggap retorik sahaja kerana keluarganya sendiri terperangkap dalam isu rasuah dan salah menggunakan kuasa. Akhirnya beliau dinasihati berundur sebelum dipaksa atau dipecat. Orang yang gigih berusaha menjatuhkannya dengan pelbagai kelemahan diri yang dibongkar ialah mantan Perdana Menteri sendiri yang telah berterus terang mengaku kesilapannya melantik Pak Lah menggantikannya.

Kini memang ada desas-desus Dato’ Najib pula dinasihati agar berundur jika ingin menyelamatkan kuasa UMNO yang sedang memerintah sebelum terbungkus dan ditolak rakyat sepenuhnya. Najib bukan sahaja dilihat lemah tetapi sudah dituduh sebagai penjenayah yang tenang. Najib yang terkenal dengan muka manis yang jujur serta berbibir merah yang menarik kini dijadikan liabiliti oleh orang UMNO sendiri. Ini adalah gara-gara Najib terlalu tolerate dengan taulan dan teman dalam BN dan sekaligus dianggap tidak mampu mengawal isterinya yang semakin hari kelihatan semakin buas merompak hak rakyat. Soal Najib sendiri dari keluarga yang kaya raya sedikit pun tidak dihebahkan atau dipedulikan oleh musuhnya yang terdiri dalam kelompok UMNO juga.

Semasa perhimpunan isteri-isteri pemimpin negara atau wanita pertama pada tahun 2010, wanita pertama Malaysia yang kontrovesi ini dituduh telah melakukan terlalu banyak pembaziran dengan menggunakan wang rakyat mahupun wang sendiri untuk kepentingan peribadi. Beliau dituduh suka bermegah-megah dan menunjuk-nunjuk samada kemewahan diri atau negara kepada tetamu dan orang-orang penting kerajaan dalam dan luar negara. Beliau dituduh telah memakai subang berlian yang baru dibelinya bernilai RM10 juta. Perkara ini dikatakan telah dibongkar oleh SB yang telah mula bosan dengan karenah keluarga PM baru.

Isu kegemaran beliau suka berbelanja besar di gedung-gedung mewah di luar negara juga sering terbongkar. Tetapi apalah dihairankan sangat kerana datuk kepada Najib adalah seorang jutawan hasil saham perniagaan judi di Genting yang terkenal di seluruh dunia dan kini diwarisi oleh Najib. Tetapi rakyat tetap tidak senang hati dan mula menunjukkan kemarahan apabila Najib meluluskan ratusan jutaan ringgit dalam belanjawan negara kepada jabatan yang tidak pernah wujud yang dituduh diterajui oleh wanita pertama iaitu isteri beliau sendiri. Ironinya, mereka yang menentang belanjawan tersebut diketuai oleh pemimpin UMNO sendiri yang tidak berpuas hati.

Ketika ini, isu wanita pertama membeli cincin bernilai RM24 juta pula diuar-uarkan. Proses pembelian dan urusan penghantaran dan kemasukan cicin tersebut dituduh dengan menggunakan saluran rasmi bagi barangan peribadi dan ini terang-terangan telah berlaku penyelewengan setidak-tidaknya kerana mengelak dari kena cukai. Isu ini walaupun kerajaan sedaya upaya menutupnya tetapi rakyat telah maklum kebuasan citarasa wanita pertama adalah lambang kehancuran negara. Rakyat mengerti meskipun itu adalah hak peribadi tetapi keadaan melampau batas itu adalah negative dan terlalu janggal serta tidak dapat diterima rakyat. Mantan Perdana Menteri Tun Dr. Mahathir pula telah mula berasa tidak puas hati terhadap kepimpinan Najib. Beliau sengaja menjadi penaung kumpulan ekstrim Melayu yang diketuai oleh Dato’ Ibrahim Ali yang terkenal dengan perilaku negatifnya dalam berpolitik sehingga terkenal dengan ikon pemimpin katak.

Bagi umat Islam, kedudukan wanita adalah sangat tinggi dan tempatnya adalah sesuai sebagai lambang maruah sesebuah kerajaan atau negara. Wanita adalah pendokong kepada lelaki dan jika suaminya ialah seorang pemimpin, beliau adalah tokoh yang bertanggongjawab menjaga maruah dan kehormatan suami dan keluarganya dalam segala hal. Jika beliau sendiri adalah seorang pemimpin rakyat atau seorang menteri, tentunya kesetiaan beliau adalah kepada ketua iaitu seorang lelaki yang berkuasa. Kerakusan dirinya terhadap pangkat, harta dan kuasa atau campurtangannya dalam pemerintahan suami akan mengundang kehancuran yang berpunca dari pelbagai fitnah. Akhirnya kuasa kerajaan akan menjadi lemah dan terkubur. Begitulah rakaman rentetan sejarah kebudayaan dunia. Bagi Islam, wanita itu mestilah beriman dan beramal sebagai wanita muslimah mengikut panduan syarak.

Bersumberkan perilaku dan perihal wanita di negara ini samada terhadap pemimpin dan wanita pertama atau wanita pada keseluruhannya terutama wanita-wanita UMNO yang berkuasa tetapi tidak mengamal dan membudayakan cara hidup wanita muslimah, maka gambaran yang mereka bawa adalah kearah kehancuran tamadun Melayu Islam itu sendiri. Mungkin ramai wanita Melayu atau wanita Islam di Negara ini tidak bersetuju tetapi itulah hakikat halatuju budaya yang mereka bawa kerana wawasan mereka terpesong daripada petujuk agama. Tanpa sedar wanita yang berkuasa atau wanita yang tidak muslimah pada hari ini adalah agen suratan takdir mempercepat tanda-tanda hari akan berlaku kiamat.

Oleh Tun Sheikh Engku Bendahara

Posted by TunSheikh at 8:57 PM

Perginya Mahaguru Falsafah Beruk Melayu

Daripada Beruk Pun Ada Pengajaran
Bagi Orang Yang Mengenal Tuhan

Hari ini 8 April 2011, genap seminggu sahabat seguru, sahabat baik, sahabat sepegurauan keintelektualan, geng gost buster dan juga hard core hobi memancing Tun Sheikh meninggal dunia pergi untuk selama-lamanya. Al-fathiha kepada Hj Abu yang dikasihi. Tun Sheikh yakin sudah menjadi rezeki dan kurnia Tuhan kepada beliau, walau sering diperlekeh oleh bekas-bekas bos dan sahabat seangkatannya yang telah bersara tetapi bagi Tun Sheikh beliau adalah seorang genius dan pemikir yang amat unik terutamanya mengenai keadaan sekeliling dan juga hal-hal profesional di tempat kerjanya. Malangnya beliau hidup dalam budaya Melayu yang berpenyakit PHD maka buah fikiran dan ideanya sering dinafikan kerana boleh mengancam kewibawaan ketua mahupun sahabat-sahabat yang menjadi favorit kepada bos besarnya.

Tepat jam 4.50 pagi Jumaat 1 April 2011, Tun Sheikh menerima panggilan telefon daripada Pakku Raja yang dalam keadaan sungguh sebak menyampaikan berita kematian mengejut Hj Abu. Tun Sheikh amat faham bagaimana Hj Abu atau Hj Abon sekeluarga sangat dikasihi oleh Pakku Raja seperti anak kandung sendiri. Kami sering bersama pada malam-malam hari ketika orang sedang sedap lena, bersembang dengan tuan-tuan guru yang dikenali dengan kemursyidan dan kebarkatan ilmunya. Kami juga sering bersama sebagai satu team gost buster dan Hj Abon merupaka seorang yang berkebolehan mengupas ayat-ayat yang tersirat khususnya berkaitan tauhid uluhiyah. Kefahamannya mengenai tawakal dan takdir Tuhan boleh dikatakan menyampai kepada keihklasan beliau menerima dan membuat segala sesuatu ke arah kebaikan semata-mata kerana Allah dan dengan keikhlasan tanpa mengharap upah kecuali terserah kepada Allah yang menentukan.

Sebenarnya ini adalah hasil tekanan yang beliau terima sejak muda di pejabat. Orang memang tidak mengenali beliau dengan dekat yang berketurunan ulamak dan pembesar Muar. Sampai beliau menghembuskan nafas terakhir, Tun Sheikh percaya bahawa ramai sahabat taulannya tidak mengetahui bahawa beliau bersaudara beberapa pupu dengan Perdana Menteri kerana Tun Rahah adalah ibu saudara pupunya. Namun tidak pernah beliau mengambil kesempatan meskipun beliau menghadapi pelbagai tanggapan negatif dan tertekan di tempat kerja.

Tuhan Maha Berkuasa, hanya kerana penstrukturan semula organisasi pejabatnya yang mengutamakan kekanan dalam perkhidmatan, beliau terus melompat menjadi pengarah daripada pegawai biasa. Semenjak itu, beliau terus cemerlang. Bagi Tun Sheikh, beliau ialah mahaguru falsafah beruk Melayu kerana berjaya mengimplimentasikan falsafah itu sehingga jabatannya bertambah gemilang kerana kefahaman anak-anak buahnya terhadap falsafah itu.

Ketika menerima khabar kematiannya, Tun Sheikh secara spontan tersebut alhamdulillah daripada inalillah kerana jiwa Tun Sheikh amat terasa bahawa ini adalah anugerah Allah yang sangat besar kepada beliau. Tun Sheikh yakin ini juga sebagai bukti keampunan Allah kepadanya yang dikenali negatif kerana mainan gosip orang yang hasad dan penerimaan Allah terhadap sumbangan bakti dan kebaikannya walaupun diperlekeh sahabat handai yang buta hati. Sebaik-baik anda, sanggupkah anda mengajak sahabat yang tidak pernah solat ikut anda bersolat sama.? Dan apabila sahabat itu menolak adakah anda mendoakan kebaikan baginya? Itu adalah salah satu keunikan Hj Abon yang Tun Sheikh tahu. Satu lagi, walau sejauh mana kita berfikir, memberi pandangan dan buah fikiran, beliau akan kembali dan merujuk kebesaran Tuhan.

Pada hari kematiannya ini, Tun Sheikh juga mengingati sendaan dan gurauan kami ketika Aprilpool. Rupa-rupanya aprilpool ini menjadi hari kematiannya dan sebenarnya pada hari aprilpool juga kami insaf dan amat terkesan di sanubari. Peristiwa ini berlaku ketika kami masih muda, Tun Sheikh belum pun 30 dan beliau berusia sekitar 34 tahun. Kami mendengar berita kematian seorang kenalan disamping merekacipta berita anak dara tua di pejabat bertemu jodoh di hari aprillpool. Kami telah bergelak macam hendak pecah perut tetapi apabila ditegur oleh Pakku Raja bahawa gurauan kami sudah amat melampau, barulah kami terhenti. Mangsa berita ialah Pakku Raja sendiri. Beliau naik angin dan suruh kami bertaubat kerana jodoh pertemuan dan kematian dan hukum hakam agama tidak boleh dibuat gurauan. Sejak itu kami berubah dan Haji Abon sangat serius memperbetulkan landasan mindanya. Kami tidak lagi mencari alasan dan ponteng solat ketika memancing tidak kira dalam bot di tengah laut mahupun di atas lumpur di pulau terpencil.

Tun Sheikh hanya berenggang sedikit daripadanya semenjak beliau menjadi pengarah di jabatannya dan Tun Sheikh tidak lagi mengikut rombongan memancing dengannya setelah pertama kali terhidap penyakit mabuk laut di laut Mersing. Sehingga sebelum meninggal dunia Hj Abon masih memancing di laut dan di kolam tetapi sejak Tun Sheikh terkena mabuk laut dan merosakkan program memancing dengannya di Pulau Tioman itu, Tun Sheikh pun menggantung joran.

Ketika menziahi mayatnya di rumah, hati Tun Sheikh berasa terlalu sebak bukan kerana pemergiannya atau kehilangannya, tetapi kerana terasa cemburu kepadanya yang mendapat kebahagiaan. Biarlah berbeda dengan apa orang lain kata tetapi bagi Tun Sheikh, mayat beliau kelihatan tersenyum gembira, rohnya berpisah pada hari Jumaat dan inilah sebenarnya pernah sama-sama kami mengaminkan doa ketika menziarahi seorang tuan guru tariqah yang menutup tazkirah perbincangan dengan memohon roh kami diambil pada hari Juamaat kerana terlepas seksa kubur dan terdaftar sebagai ahli surga yang dijanjikan.

Berbahagialah Hj Abon, doa beliau telah terkabul tetapi bagi sahabat yang masih buta, masih saja menggosip yang bukan-bukan termasuk kematiannya mengejut disebabkan keserakahan nafsunya memakan durian sehingga diserang penyakit jantung, mementingkan piviratsi keluarga dengan memandu sendiri padahal pemandu rasmi disediakan. Terjentik juga sakit hati di Tun Sheikh apabila sudah ada pula desas-desus bahawa isteri yang ditinggalkannya tidak akan sanggup meneruskan pekerjaan dan akan melepaskan jawatannya sebagai timbalan ketua pengarah.

Bagi Tun Sheikh, Tuhan telah memilih Hj Abon dengan penuh keredhaan kerana tauhid yang mantap yang diperjuangkannya di setiap kali perbicaraan. Meskipun Hj Abon dikenali sebagai orang dan sahabat yang biasa tetapi bagi Tun Sheikh beliau adalah pengamal Tariqah Al Khodiriah (Sheikh Kadir Al Jalani). Biarlah orang kata beliau tin kosong dan ada yang mengatakan cakap tidak serupa bikin tetapi amat jelas kata-kata dan perbicaraannya adalah dakwah menagongkan Allah. Satu peringatan daripada Hj Abon ialah "Semua ini adalah pakej penghidupan kita dan Allah meminjamkan untuk sementara sahaja. Akhirat jua yang kekal."

Al Fatiha untuk Haji Abon @ Hj Abu bin Hj Abdul Rahman

Oleh Tun Sheikh Engku Bendahara

Posted by TunSheikh at 8:24 PM

Pergolakan Reformasi Mesir - Suatu Pengajaran

Reformasi Mesir, Indonesia Gurunya

Pengaruh Reforamasi Di Abad Millenium Dari Asia

Gerakan reformasi di Mesir yang sedang berlaku ketika ini seolah-olah tercetus daripada pengaruh reformasi dari dunia timur iaitu dari Cina, Thailand, Indonesia dan Malaysia. Reformasi Indonesia yang berlaku hasil gerakan para pelajar atau mahasiswa pengajian tinggi yang sekian lama dikongkong boleh dianggap suatu yang sangat berjaya kerana kurang mengorbankan nyawa dan berupaya mengubah corak pemikiran politik daripada pro tentera kepada rakyat.Di Cina, peristiwa Tienemen yang mengorbankan ratusan mahasiswa berjaya membuka mata dan fikiran kerajaan supaya melonggarkan polisi, pendidikan, perdagangan dan teknologi kepada dunia luar. Di Thailand pula, isu rasuah dan salah menggunakan kuasa dan kerakusan Taksin dibongkar oleh kumpulan pelajar sehingga berlaku demonstrasi mengusir dan memaksa Taksin meletak jawatan dan menyelamatkan diri.

Di Malaysia, reformasi berlaku kerana kerakusan Dr Mahathir yang hampir cenderung menjadi diktaktor modern digerakkan oleh penyokong DS Anuar Ibrahim. Penglibatan mahasiswa bukanlah sebagai perancang dan pengerak utama dan ini adalah satu daripada sebab mengapa reformasi Malaysia tidak berjaya menggulingkan rejim Mahathir. Sebab lain kerajaan Malaysia terselamat dari terbubar secara paksaan ialah kerana Malaysia tidak bersandar kepada politik ketenteraan sebagaimana negeri Cina, Thailand, Indonesia dll. Kuasa demokrasi masih milik rakyat dan masih kuat di Malaysia. Reformasi berlaku kerana kehangatan dan ketidakpuasan hati terhadap pengaruh Dr Mahathir yang mula mencengkam di pelbagai sudut dan bidang kerana terlalu lama berkuasa.

Reformasi di Malaysia sebenarnya belum berakhir. Reformasi untuk menggulingkan Barisan Nasional sebenarnya hanyalah merupakan suatu harapan dan sasaran. Reformasi sebenar ialah pembaharuan dasar terutamanya dalam menangani isu rasuah dan kebajikan rakyat jelata. Sekiranyanya Barisan Nasional peka dengan kehendak rakyat yang mesti diutamakan dahulu sebelum berbelanja besar dengan projek-projek pembangunan mega dan mengambil kesempatan untuk menggemukkan kantung sendiri, maka hasrat dan pemikiran reformasi boleh dianggap tercapai. Dengan perkataan lain, Barisan Nasional atau sesiapa saja yang memerintah negara tidak perlu kepada pembubaran jika isu kebajikan menyeluruh kepada rakyat dan isu rasuah ditangani dan diutamakan.

Pengajaran terhadap reformasi di Cina, Thailand, Indonesia dan kini telah menular di Mesir nampaknya tidak banyak diambil iktibar dan diteladani Malaysia. Sikap angkuh dan bebas menggunakan perbendaharaan negara yang dianggap kaya dan mewah masih berleluasa. Kebajikan rakyat belum dijadikan isu utama kecuali retorik biasa yang mengelabui mata ramai. Rasuah di kalangan pembesar, kroni dan orang penting negara kelihatan masih dilindungi dari pertuduhan. Negara ini sebenarnya bernasib baik kerana kuasa tentera tidak dijadikan berpengaruh atau tidak digunakan oleh orang politik kecuali kuasa polis yang dianggap masih terhad. Sekiranya kuasa tentera atau polis yang bersenjata ini digunakan dengan begitu meluas melindungi kegiatan ahli-ahli politik yang sedang berkuasa maka pasti pola tindakan dan pengaruh reformasi seperti negara-negera tersebut juga hebat berlaku di Malaysia.

Jadi, jika kerajaan BN berhasrat untuk terus memerintah dan berkuasa, sayugia hendaklah mengambil pengajaran dari negara-negara yang telah dan sedang berlakunya reformasi. BN harus segera kembali dan mengamalkan nilai-nilai murni dan menampilkan kepimpinan yang telus dan bersih dari pemikiran yang korup atau mementingkan diri. Minda pemimpin untuk menjadi tokoh glamour, berada dan mewah selaku pemimpin rakyat hendaklah ditukar kepada berjiwa bersama rakyat dan untuk membantu rakyat. Sikap dan pemikiran mendiskriminasi seperti amalan tidak memberi peruntukan pusat kepada kerajaan negeri diperintah pembangkang atau kepada wakil-wakil rakyat parti pembangkang hendaklah diubah segera. Ini adalah kerana sebagai pemimpin pusat, khidmat adalah dituntut telus dan untuk semua rakyat meskipun berlainan fahaman dan bangsa keturunan. Pemimpin pusat mestilah berfikir dan melaksanakan perancangan dengan nilai-nilai pusat atau sejagat. Jika tidak begitu, mereka tidak layak menjadi pemimpin.

Dalam peristiwa kekecuhan pemindahan rakyat terutamanya kumpulan pelajar Malaysia di Mesir dalam kedaaan darurat dan kecemasan boleh juga menjadi perhatian dan teladan. Tahniah dan syabas kepada Pak Duta Malaysia di Mesir yang begitu terduga dan tercabar dengan peristiwa reformasi atau pergolakan di Mesir itu. Ini adalah kerana Dr Fakaruddin baru sahaja dilantik menjadi Duta. Beliau adalah bekas pensyarah kanan di Universiti Malaya . Jiwanya yang telah terbiasa dan menyayangi para pelajar atau mahasiswa telah membantu beliau membuat keputusan yang tepat iaitu tidak memilih bulu atau bias kepada para pelajar ketika membantu penghantaran pulang. Beliau telah mengutamakan para pelajar yang mempunyai keluarga dan anak kecil. Sebelum itu ada kumpulan, persatuan, atau pentadbir yang menyaring dan mengutamakan pelajar-pelajar tajaan kerajaan diutamakan tetapi tidak dibenarkan oleh Dr Fakaruddin. Pengipas kerajaan pula segera menangguk diair yang keruh dengan menuduh parti pembangkang mempolitikkan isu pemindahan pelajar. Sebenarnya, apa yang berlaku ialah ahli politik pembangkang mendapat maklumat berlaku kegiatan pilih bulu memilih pelajar pro kerajaan daripada pelajar-pelajar persendirian, netral mahupun pro pembangkang.

Tindakan segara PM menghalang isu ini dipolitikkan adalah begitu berkesan kerana memang tidak wajar sesiapun berlaku bias kepada rakyat sendiri dalam keadaan darurat dan kecemasan lebih-lebih lagi peristiwa ini berlaku di luar negara. Jika BN tidak adil dengan mengutamakan pelajar-pelajar yang dikenalpasti menyokong kerajaan maka dengan sendirinya BN tidak mempunyai nilai pemerintah yang baik dan perlu digulingkan kerana tidak bertanggungjawab kepada rakyat sendiri.

Dalam isu pemindahan para pelajar Malaysia di Mesir, sekali lagi rakyat dapat melihat bagaimana kerenah ahli politik BN. Adalah diharap mereka lebih terbuka dan mengutamakan kebajikan kemanusiaan daripada memikirkan kepentingan diri dengan hasrat menjadi hero kampung menunjuk kehebatan diri tetapi tanpa mereka sedari minda mereka seolah-olah terkongkong dalam tempurung. Dalam keadaan kecemasan dan darurat nilai sejagatlah yang menentukan atau menggambarkan samada seseorang pemimpin atau tokoh itu bijak, terbuka,telus dan luas pemikiran. Jadikanlah peristiwa pergolakan di Mesir ini sebagai teladan mahupun kayu pengukur nilai-nilai murni.

Oleh Tun Sheikh Engku Bendahara

Posted by TunSheikh at 1:19 PM